Увлекательное путешествие по Негеву

Экскурсия по Негеве

Стоимость тура : $500 Продолжительность тура : 12 часов Языки: русский, иврит

Пустыня Негев располагается на юге Израиля, занимая около двух третей территории страны, и имеет форму треугольника с вершиной обращенной к низу. Название происходит от глагола «ленагев» — вытирать, т. е. безводное, сухое место. А в древнем иврите понятие «негев» употреблялось в качестве обозначения стороны света — юга.

Условно, пустыня Негев делится на три части: северную, центральную и южную. Граница между северным и центральным Негевом проходит по речке Цин, а между центральным и южным по речке Паран.

На территории северного Негева находятся долины Беер Шевы и Арада. Это и есть тот самый танахический Негев, где праотец Авраам выкопал колодец, посадил тамариск и, в сущности, основал первое еврейское поселение в Эрец Исраэль.

А мы отправимся в южную часть северного Негева и в Центральный Негев к котловинам — Махтеш ха-Гадоль, и затем Махтеш Рамон.

В Израиле есть 3 таких котловины — махтеша: Большой, Малый и Рамон. Подобных геолигических структур нет практически ни в одном другом месте в мире, поэтому ивритское слово «махтеш» вошло в международный научный лексикон.

«Махтеш» напоминает гигантскую миску, закрытую со всех сторон и с единственным выходом наружу.

Котловина образовалась в результате уникального и сложнейшего геологического процесса. Изначально, существовала гора с вершиной из твердого известняка, под которой находился мягкий песчаник. Вода расчищала себе пространство, пробиваясь в глубь и вымывая всю сердцевину наружу. Этот процесс мог происходить только в дождливых условиях, а сегодня все котловины находятся в сухих пустынных местах. Стены махтеша выглядят как слоеный пирог. Когда-то эти слои покоились в недрах земли, но в процессе создания котловин, они открылись нашему взору. Выделяется среди них кремень — по темному цвету и потому как он выделяется из более мягких слоев: он намного устойчивее к эрозии, чем другие породы.

А мы продолжим наше путешествие по Махтеш ха-Гадоль. Размеры его составляют: 14 на 6 км. Назван он был так потому, что был открыт до того как был открыт, исследован и изучен Махтеш Рамон, который — как сегодня известно — является самым большим из подобных котловин в мире. Проходит по Махтеш ха-Гадоль всего одна дорога, пересекая его в ширину. Кроме прекрасного горного пейзажа, внутри махтеша есть 2 главные аттракции. Это цветные пески и окаменевшие деревья.

Вы поедите по очень красивому горному шоссе под номером 227, которое приведет вас к Маале Акрабим.

Почему это место называется Маале Акрабим остается только догадываться. Может быть от избытка скорпионов, которые беспрестанно шныряли под ногами путников?!

Рядом с современной дорогой проходит древняя римская дорога. Еще до того как римляне стали править здесь, этот подъем использовался набатеями с 4-того века до н. э. Они перевозили ценные благовония, как-то: мирру, ладан и прочие из Йемена по так называемому Пути Благовоний, который связывал Аравийский полуостров, через Эрец Исраэль, порты Газы и Александрии, с Европой. Длинные караваны верблюдов пересекали пустыню по лишь им известным дорогам, где удобные переходы наряду с водными источниками давали возможность торговцам добраться до цели и несказанно обогатиться.

Двигаясь из Заиорданья, караваны преодолевали топографическую преграду в виде горной цепи Хацера через Маале Акрабим, и, поднявшись по нему, добирались до Мамшита. И там уже могли отдохнуть перед переходом к Газе.

Со временем римская империя завладела путями набатеев, а те превратились в оседлых жителей, о чем свидетельствуют построенные ими прекрасные города Авдат, Мамшит, Шивта, которые, если еще вы там не были, непременно следует посетить.

Во времена императора Траяна во втором веке н. э., подъем был значительно улучшен, в нем вырубили широкие ступени, так что римский транспорт, в виде верблюдов и лошадей, стал значительно лучше преодолевать этот участок пути. Дорожный серпантин, конечно, значительно удлинял дорогу, но зато давал возможность подниматься и спускаться самым безопасным образом.

Проезжаем Сде Бокер, и попадаем из северного Негева в Центральный.

Кибуц Сде Бокер тесно связан с именем Давида Бен-Гуриона. Первый премьер-министр Израиля всегда говорил, что в Негеве находится будущее сионизма и государства.

Сегодня дом-музей четы Давида и Полины Бен-Гурионов является важной туристической достопримечательностью. Его посещают учащиеся, молодежь и семьи для получения сионистского образования в духе Давида Бен-Гуриона. Дом сохранился в том виде, в каком он был при их жизни.

После смерти Давид Бен-Гурион, согласно завещанию, был похоронен на территории киббуца, рядом со своей женой Полей, умершей несколькими годами ранее. Их могилы находятся на краю крутой скалы, расположенной на природном плато, откуда открывается вид на живописные пейзажи центрального Негева, долину Цин и Рамат-Авдат.

А мы продолжаем движение дальше на юг, и через несколько минут будет указатель направо на Мицпор Липа. Если свернуть и проехать несколько сот метров, стоит выйти из машины и внимательно осмотреть местность. Если вам повезет, вы наткнетесь на наскальную живопись, оставленную древними кочевниками. Среди рисунков много изображений антилоп, скорпионов, змей, черепах. Четко можно разглядеть сцены охоты. Иногда понять смысл рисунков непросто, так что фантазии есть где разгуляться. К сожалению, ни указателей, ни объяснений нету, потому что археологи не надеются на сознательность публики и опасаются вандализма.

Возвращаемся на 40-овое шоссе и продолжаем движение на юг. Вскоре с левой стороны мы увидим древний набатейский город Авдат, который был самым важным пунктом между Петрой и портом Газа на Пути Благовоний.

Самые древние находки относятся к элинистическому периоду — третьему веку до н. э. С захватом Газы Александром Янаем — еврейским царем из Хасмонейской династии, набатеи покинули Негев, но в первом веке до н. э. набатейский царь Авдат второй отвоевал город, но был убит в битве. Благодарные потомки возвели его в ранг бога и назвали город в его честь. Город построили продолжатели его династии Малко Первый и Авдат Третий.

Первым делом они возвели храм царю-богу Зевсу Авдату. И оставили надпись, которая называет имя строителя Арниуса и его помощников-архитекторов: Ваилуса из Петры и Автикуса. Обращает внимание сочетание Зевса и Авдата в одном лице. Такое смешение языческих культов в древней теологии — это типичное явление.

Время шло, в первом веке н. э. город перешел под власть Рима, как и другие набатейские земли. Утратив значение важного центра на Пути Благовоний, город стал пограничной заставой римлян, и был перестроен в соответствии с их представлениями о красоте и удобстве. На городском акрополе были построены храмы Зевсу и Афродите.

Каждый раз с приходом новой власти в городе происходили изменения — менялась религия, строились новые общественные здания, облик города постоянно преображался. После падения Римской империи город перешел к христианам-византийцам и приобрел важное военное и экономическое значение.

Множество старинных построек, сохранившихся до наших дней, включая остатки бань, жилых домов и двух церквей, датируются IV–V веками. Но, как известно, за периодом расцвета всегда следует период заката. ВVII веке город пришел в упадок и постепенно был оставлен жителями. Причиной тому стало персидское вторжение, а после него — мощное землетрясение и приход арабов-мусульман. Авдат превратился в развалины.

Набатеи, покинув город, смешались с другими народами и растворились в них.

Сегодня, Авдат включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в числе других набатейских городов.

Итак, мы продолжаем двигаться по 40-овому шоссе на юг в сторону Мицпе Рамона.

Туристический центр Мицпе-Рамон идеальная отправная точка для путешествия по национальному парку Рамон. Здесь вам покажут фильм о геологии региона и предоставят информацию о походных маршрутах, погодных условиях и разных местных достопримечательностях. 

Дополнительная информация