Айнзидельн. Молитва Черной Мадонне.

Культурно-Исторический тур по Айнзидельну, Люцерну, Санкт-Галлену, Цюриху

Стоимость тура : €150 Продолжительность тура : 1-2 часа Языки: русский, английский, немецкий, французский

Каждый человек имеет хотя бы одну книгу, которая сопровождает его по жизни. Сказка, прочитанная в детстве мамой или бабушкой или самостоятельно, повесть о верности или храбрости, роман о любви, сборник любимых стихов. А может это философское произведение Гессе, Канта или Заратустра. Библия. Книга может жить в памяти, а может существовать материально, как те маленькие сборнички стихов поэтов Серебряного века, которые сопровождают меня по городам и странам.

Мы помним шрифт, картинки, потрепанную обложку с обкусанными временем краями или совсем новенькую суперобложку, как это модно сейчас для современных дорогих изданий. Мы помним запах старой пожелтевшей бумаги или новой типографской краски. А иногда книги связывают нас с каким-то конкретном местом на Земном шаре. Такой книгой, связавшей меня с Айнзидельном, стали романы Паоло Каэльо «Дневник мага» и «Алхимик». Путь Сантьяго. Путь Святого Иакова, Эль Камино де Сантьяго (El Camino de Santiago) — знаменитая дорога паломников к могиле апостола Иакова в испанском городе Сантьяго-ди-Компостела. Благодаря своей популярности и разветвлённости этот маршрут оказал большое влияние на распространение культурных достижений в средние века. Входит в число памятников культурного наследия ЮНЕСКО.

По преданию, после мученической кончины апостола Иакова в 44 году на Святой земле, его останки были положены в лодку и пущены по волнам Средиземного моря. Чудесным образом эта лодка приплыла в Испанию, где святой проповедовал ранее, и была выброшена на берег в устье реки Ульи, там, где появится позже город. В 813 году, как гласит церковное предание, живший в этой местности монах-отшельник Пелайо, следуя за некоей путеводной звездой, обнаружил ковчег с мощами Иакова, которые оставались нетленными. В 896-899 годах король Альфонс III издал указ, по которому на месте находки над мощами была построена небольшая церковь. Само место было названо Компостела (от латинского Campus Stellae, «Место, обозначенное звездой»). Святой Иаков, чудесно являвшийся во время битв с маврами , стал покровителем Испании и Реконкисты. Как апостол, предпринявший во время своего служения далёкое путешествие из Святой земли в Испанию, он стал считаться покровителем паломников.

С тех пор город Компостела с захоронением покровителя страны и одного из двенадцати апостолов стал особой святыней Испании, а также католического мира. Для установления традиции большое значение имел, как гласит легенда, сон императора Карла Великого: ему приснился Млечный путь, который простирался к святому месту через Францию и Испанию, а Господь призывал Карла расчистить «звёздную» дорогу от мавров. Император повёл войска через Пиренеи и освободил Кастилию и Леон, Галисию, Наварру и Ла-Рйоху. Считают, что основные маршруты сформировались примерно в XI веке; в 1160-е годы для защиты паломников от весьма частых тогда разбойных нападений кастильская корона учредила военно-рыцарский орден Святого Иакова.

Компостела привлекала богомольцев со всех краёв Европы. По Пути Святого Иакова шли верующие из Франции, Португалии, Англии, Ирландии, Польши и прочих стран. Популярности Пути Святого Иакова в Средние века способствовало то, что он объединял в себе многие местные паломничества, то есть путь был проложен так, чтобы паломник мог посетить самые почитаемые святыни (мощи святой Веры, Марии Магдалины, Илария, Фронто, святого Леонарда, святого Евтропия и прочих). Значительные и постоянные миграции больших масс населения не могли не повлиять на обитателей городов вдоль этого маршрута. Паломникам требовалось отдыхать и питаться. Большинство из них останавливалось в расположенных на дороге монастырях и церквях, где они также могли поклониться менее значимым, но тем не менее также почитаемым мощам святых. Монастыри, лежащие возле паломнических дорог, процветали. Но большие толпы требовали переработки как сложившихся архитектурных типов церковных зданий, так и принципов быта, например, жилых помещений, складов пищи и хранилищ для разного рода предметов культа.

Путь Святого Иакова был маршрутом, благодаря которому начинает складываться так называемый тип паломнической церкви: пространство стало просторным, размеры увеличивались, а разумная планировка последовательности помещений позволяла удобно регулировать человеческие потоки. Вдоль Дороги выросло огромное количество соборов. Таким стал и Айнзидельн. Айнзидельн означает «прибежище отшельника» и назван так, потому что святой Мейнрад в 828 г. поселился в уединении здесь, в диком лесу. Отшельник, посвятивший жизнь служению Богу, жил в посте, трудах и молитве, но однажды в его келью проникли грабители. Не обнаружив ценностей в скромном жилище, они убили св. Мейнрада. Согласно легенде, убийц удалось арестовать благодаря двум воронам, которых монах в свое время спас от диких зверей. Птицы преследовали разбойников до долины, где громким карканьем привлекли к ним внимание людей. Изображение этих двух воронов помещено в герб аббатства Айнзидельн. 

Дополнительная информация